viernes, 21 de febrero de 2014

APROXIMACIÓN A LA IDEOLOGÍA DE GÉNERO



1. La Ideología de Género es un neo-marxismo  que fundamenta en la lucha  de  clases  la  liberación  del  poder  opresor del  sexo  para dar  lugar al  género. En este  sentido,  se puede  percibir  la  línea  que  traza  la  Ideología   de  Género:   se presenta a la mujer subyugada  al hombre  por lo que  busca anular las diferencias  entre  los sexos,  mermando  la cuestión  biológica  y afirmando   la cuestión cultural  (el género).  Al dejar de lado la realidad  natural, el concepto  de género propone la idea de que éste se construye social y culturalmente, por lo que el género es una elección.
2. La ONU ha promovido  una serie de Conferencias Mundiales  de  la Mujer (México 1975, Copenhague 1980, Nairobi 1985, Beijing 1995) que han contribuido  a consolidar la     Ideología de Género a nivel mundial. Si bien la I Conferencia  Mundial  realizada en  México  ( 1975)  definió  entre  sus  objetivos  la  plena  igualdad  de  género  y  la eliminación  de la discriminación por motivos de género,  fue la IV Conferencia  en Beijing la que  impulsó  mediáticamente esta  ideología  con  la tesis de que "no nacemos  hombre  o mujer  sino  que  son  categorías  sociales  en  las  que  nos convertimos", y emitió  la siguiente definición : "el  género se  refiere   a  las  relaciones   entre   mujeres  y  hombres basadas en roles definidos socialmente, que se asignan a uno u otro sexo". Desde entonces  la Ideología de Género ha ido ganando día a día terreno a nivel internacional.

Veamos algunos de los términos y conceptos que han dado pie a esta manipulación.

3. Sexo y género. El término sexo hace referencia a la naturaleza,  a la biología y sólo presenta dos posibilidades:  macho y hembra, varón y mujer, masculino  y femenino;  mientras que el término  género  hace  referencia  a  la lingüística  en  la que  encontramos tres  variaciones: masculino,   femenino   y  neutro.   La  Ideología   de  Género   pretende   aplicar   la  cuestión lingüística a la persona eliminando  la cuestión  natural y biológica y, sacando  así el término de  género  de  su  concepción   original   ideologizándolo.  Como  bien sentencia  Araújo  de Yanegas: "Ni la mujer ni el varón pueden ir en contra de su propia naturaleza sin hacerse desgraciados. La ruptura con la biología no libera a la mujer, ni al varón; es más bien un camino que conduce a lo patológico".

4. No  hay  que  confundir el  feminismo con  la Ideología de Género. Si  bien,  del  feminismo radical   brota   la  Ideología  de  Género,  ambas   propuestas  son  diferentes.  El  feminismo siempre ha  buscado  la igualdad  de  la mujer  con  el  hombre  en  todos  los  ámbitos. Por  su parte,  la Ideología de Género, busca  la  liberación  de  la mujer  suprimiendo los conceptos mujer y hombre, para lo cual sustituye el término  "sexo"  por el de "género".

5. La Ideología de Género usa el término  deconstrucción haciendo  referencia a que,  hombre y mujer,  son conceptos construidos históricamente y por tanto condicionan al ser humano  a ser  hombre  o mujer.  Así,  hay que  desmontar (deconstruir) estos  conceptos para  construir sobre  ellos  el  género, como  afirma   Lacalle: "La ideología de género implica una nueva forma de concebir al ser humano y la sociedad. Parte de una antropología dualista que separa en la persona su dimensión corporal de su dimensión psicológica y espiritual, defendiendo que el género es una construcción social independiente del sexo biológico". Incluso,  se afirma   que  la  reproducción  humana  está  también   determinada socialmente, es decir,  no es algo natural. En relación con ello, Scala manifiesta:  "al comienzo usan los términos sexo y género como si fuera sinónimos, cuando la gente se acostumbra a usar la palabra género se le va añadiendo el nuevo significado: "sexo construido socialmente" en contraposición al sexo biológico. El proceso final es que todos  terminan  hablando  de  género,  como  una  autoconstrucción  libre  de  la  propia sexualidad.''   En  este  sentido, hay  que  liberar  también   a  la  mujer  de  la maternidad y el camino para conseguirlo son  los  anticonceptivos y  el  aborto.  

6. La   familia,  dicen   ellos,   es   una   institución patriarcal  que institucionaliza el control  del hombre  sobre  la mujer,  los hijos y la sociedad. Entonces  se propone  que  no se hable  de familia sino  de  "familias",  que  no  se  hable  de  matrimonio sino  de "matrimonios" , donde  se da cabida  a cualquier tipo  de  unión: heterosexual, homosexual, bisexual, polígama. En  esta ideología, la familia  sería  una  limitante   para  la  mujer, como afirma  Simone de Beauvoir: " La mujer casada es esclava. El ama de casa no hace nada. No debe permitirse a ninguna mujer quedarse en casa para criar a sus hijos".

7. Otro concepto  usado por esta ideología es el de rol (este término viene del teatro y significa la representación  de un papel) y, cuando hablan de la maternidad, dicen que es un rol, es decir, una mujer cuando tiene un hijo, representa el papel de madre, sin embargo una mujer cuando  tiene un hijo no representa el papel de madre, ES una madre.  Debemos hablar de dones más que de roles, sobre todo si con estos se insinúa  una "imposición" de tareas. Mejor hablar de dones, de capacidades,  de talentos, de vocación.

8. La   ideología  de  Género  promueve   la "libre   elección"  en  aquello   que  atañe  a  la reproducción  y a los estilos  de vida. Ahora  bien, la libre elección de la reproducción sexual no es más que la expresión  clave para referirse al aborto  y al uso de anticonceptivos; mientras que estilo de vida es la promoción de la homosexualidad,  el lesbianismo y cualquier otra forma de sexualidad fuera del matrimonio  heterosexual.

9. Vemos entonces  las repercusiones  de esta ideología: mermar el sentido  común,  relativizar la verdad, imposición totalitaria de sus ideas y por tanto la manipulación del hombre.

10. Quiero terminar citando a Will Durant, filósofo e historiador americano: "Una  gran civilización no es conquistada  desde el exterior sino hasta que se ha destruido desde adentro" y la ideología  de  género  está  destruyendo  esencial  y sustancialmente a la humanidad, con todo lo que ello implica.


Autor:Marco Antonio Gracía Triñaque. Académico de la Academia Nacional Mexicana de Bioética, marzo /2013.

domingo, 2 de febrero de 2014

Objetivo:ABORTO CERO

1.Cuándo hablamos del aborto...¿de qué estamos hablando?:hoy día existe evidencia científica de que el no-nacido(embrión,feto) es un ser humano distinto a la madre y su ADN así lo confirma.No es un "apéndice" de la madre que pueda ser extirpado sin más.El embrión  es el primer estadío de la existencia de un ser humano.!Todos hemos sido también embriones!.Con el aborto no se "interrumpe" nada sino que se destruye un ser humano.
Ninguna situación justifica la muerte de un ser inocente.Su eliminación socava los fundamentos del Estado de Derecho porque se favorecería así un concepto despótico de la libertad,convertida en la fuerza de los más poderosos contra los débiles.El aborto es un crimen nefando y,por ello,nuestro objetivo sólo puede ser ABORTO CERO

2.Desde su legalización en EE.UU.(1973) se calcula en... !!!mil setecientos millones!!! ...el número de abortos realizados en todo el mundo.Los "argumentos" para intentar justificar esta práctica perversa y macabra recuerdan a los utilizados para mantener la esclavitud (ver artículo en este mismo blog:"aborto y esclavitud"), felizmente superada hoy dia.

3.Julián Marías afirmó que lo peor que había ocurrido en el s.XX había sido la aceptación social del aborto.Es necesario,por tanto,una fuerte movilización para conseguir ABORTO CERO en nuestra sociedad y sería un grave error no hacer nada pensando que quizás se puede hacer poco(hay un proverbio chino que dice:"más vale encender una cerilla que maldecir la oscuridad")

4.¿Qué podemos hacer para eliminar el aborto de nuestra sociedad?:
   1º/ Ayudar a la mujer embarazada con dificultades colaborando con las entidades que ya lo hacen
   2º/Integrándonos y participando activamente en asociaciones provida
   3º/Mejorando nuestra formación para poder argumentar a favor de la vida

5.Ganaremos la batalla por la vida si estamos asociados y coordinados porque,en una sociedad desestructurada como la nuestra,los que se unen ganan las batallas culturales.Y para finalizar deseo recordar lo que decía Edmund Burke(político y escritor inglés):"lo único necesario para el triunfo del mal es que las personas de buena voluntad no hagan nada"(y eso es lo que está ocurriendo en amplios sectores de nuestra sociedad)