El Washington Post publicó hace unos años la similitud argumental entre ambas realidades.El paralelismo es asombroso.Vale la pena transcribirlo parcialmente,comparando los argumentos de los partidarios de la esclavitud(E) con los actuales proabortistas(A):
(E):Aun cuando posea un corazón y un cerebro y biológicamente se le considere humano, el esclavo no es "una persona" ante la ley.
(A):Aun cuando posea un corazón y un cerebro y biológicamente se le considere humano, el niño no nacido no es "una persona" ante le ley.
(E):Un hombre de raza negra sólo obtiene su personalida jurídica al ser liberado; antes no debemos preocuparnos por él, pues no tiene derecho ante la ley.
(A):Un niño sólo adquiere personalidad jurídica al nacer; antes no debemos preocuparnos por él, pues no tiene derechos ante la ley.
(E):Si usted considera que la esclavitud es mala, nadie le obliga a tener un esclavo, pero no imponga su moralidad a los demás.
(A):Si usted considera que el aborto es malo, nadie le obliga a hacerlo, pero no imponga su moralidad a los demás.
(E):Un hombre tiene el derecho a hacer lo que quiera con su propiedad.
(A):Una mujer tiene el dercho a hacer lo que quiera con su cuerpo.
La abolición de la esclavitud fué un hito positivo en la historia de la humanidad y hoy produce sonrojo sólo pensar en su existencia. Llegará también un día en que sean abolidas las leyes inicuas que permiten el aborto.Como decía el Dr.Nathanson:"La humanidad hoy se arrepiente de la esclavitud de ayer,y pronto se avergonzará del crimen del aborto"...
A través de este blog deseamos contribuir a la defensa de la dignidad del ser humano,desde su concepción hasta su muerte natural.Como científicos buscamos la verdad,denunciando cualquier manipulación o mentira.S.Rull(médico internista).Gandia,mayo/2007
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lunes, 16 de noviembre de 2015
domingo, 2 de febrero de 2014
Objetivo:ABORTO CERO
1.Cuándo hablamos del aborto...¿de qué estamos hablando?:hoy día existe evidencia científica de que el no-nacido(embrión,feto) es un ser humano distinto a la madre y su ADN así lo confirma.No es un "apéndice" de la madre que pueda ser extirpado sin más.El embrión es el primer estadío de la existencia de un ser humano.!Todos hemos sido también embriones!.Con el aborto no se "interrumpe" nada sino que se destruye un ser humano.
Ninguna situación justifica la muerte de un ser inocente.Su eliminación socava los fundamentos del Estado de Derecho porque se favorecería así un concepto despótico de la libertad,convertida en la fuerza de los más poderosos contra los débiles.El aborto es un crimen nefando y,por ello,nuestro objetivo sólo puede ser ABORTO CERO
2.Desde su legalización en EE.UU.(1973) se calcula en... !!!mil setecientos millones!!! ...el número de abortos realizados en todo el mundo.Los "argumentos" para intentar justificar esta práctica perversa y macabra recuerdan a los utilizados para mantener la esclavitud (ver artículo en este mismo blog:"aborto y esclavitud"), felizmente superada hoy dia.
3.Julián Marías afirmó que lo peor que había ocurrido en el s.XX había sido la aceptación social del aborto.Es necesario,por tanto,una fuerte movilización para conseguir ABORTO CERO en nuestra sociedad y sería un grave error no hacer nada pensando que quizás se puede hacer poco(hay un proverbio chino que dice:"más vale encender una cerilla que maldecir la oscuridad")
4.¿Qué podemos hacer para eliminar el aborto de nuestra sociedad?:
1º/ Ayudar a la mujer embarazada con dificultades colaborando con las entidades que ya lo hacen
2º/Integrándonos y participando activamente en asociaciones provida
3º/Mejorando nuestra formación para poder argumentar a favor de la vida
5.Ganaremos la batalla por la vida si estamos asociados y coordinados porque,en una sociedad desestructurada como la nuestra,los que se unen ganan las batallas culturales.Y para finalizar deseo recordar lo que decía Edmund Burke(político y escritor inglés):"lo único necesario para el triunfo del mal es que las personas de buena voluntad no hagan nada"(y eso es lo que está ocurriendo en amplios sectores de nuestra sociedad)
Ninguna situación justifica la muerte de un ser inocente.Su eliminación socava los fundamentos del Estado de Derecho porque se favorecería así un concepto despótico de la libertad,convertida en la fuerza de los más poderosos contra los débiles.El aborto es un crimen nefando y,por ello,nuestro objetivo sólo puede ser ABORTO CERO
2.Desde su legalización en EE.UU.(1973) se calcula en... !!!mil setecientos millones!!! ...el número de abortos realizados en todo el mundo.Los "argumentos" para intentar justificar esta práctica perversa y macabra recuerdan a los utilizados para mantener la esclavitud (ver artículo en este mismo blog:"aborto y esclavitud"), felizmente superada hoy dia.
3.Julián Marías afirmó que lo peor que había ocurrido en el s.XX había sido la aceptación social del aborto.Es necesario,por tanto,una fuerte movilización para conseguir ABORTO CERO en nuestra sociedad y sería un grave error no hacer nada pensando que quizás se puede hacer poco(hay un proverbio chino que dice:"más vale encender una cerilla que maldecir la oscuridad")
4.¿Qué podemos hacer para eliminar el aborto de nuestra sociedad?:
1º/ Ayudar a la mujer embarazada con dificultades colaborando con las entidades que ya lo hacen
2º/Integrándonos y participando activamente en asociaciones provida
3º/Mejorando nuestra formación para poder argumentar a favor de la vida
5.Ganaremos la batalla por la vida si estamos asociados y coordinados porque,en una sociedad desestructurada como la nuestra,los que se unen ganan las batallas culturales.Y para finalizar deseo recordar lo que decía Edmund Burke(político y escritor inglés):"lo único necesario para el triunfo del mal es que las personas de buena voluntad no hagan nada"(y eso es lo que está ocurriendo en amplios sectores de nuestra sociedad)
lunes, 28 de enero de 2013
Argumentos Provida/2013
Razones para decir SÍ a la Vida y NO al Aborto
1.La vida humana comienza en el momento de la fecundación.El cigoto(embrión unicelular) es un nuevo ser (en fase embrionaria).No se produce ningún salto cualitativo desde la fecundación hasta el momento de la muerte.
2.Negar al nasciturus la condición de ser humano es una aberración científica.
3.El aborto es un crimen abominable porque supone la destrucción de un ser humano inocente.
4.Proteger la vida humana inocente e indefensa es deber del Estado y si no lo hace, él mismo socava los cimientos del Estado de derecho.
5.El aborto es un acto inhumano porque el feto sufre al ser abortado.Cuando se realiza a partir de la semana 15 de gestación la madre debería ser anestesiada.
6.El aborto es con frecuencia manifestación de "violencia de género estructural" ejercida contra el derecho de la mujer a ser madre.Es urgente (en España) una "ley integral de ámbito nacional de protección a la mujer embarazada".
7.El aborto es una manifestación de machismo (la mujer sufre las peores consecuencias).
8.El aborto destruye la vida del niño y la conciencia de la madre(síndrome postaborto).El aborto provocado deteriora también la salud de la mujer: aumenta el riesgo de partos prematuros y se asocia a una mayor prevalencia de cáncer de mama.
9.El aborto condece a la pobreza porque conlleva un envejecimiento de la población.A más abortos menos pensiones de jubilación.
10.No existe un derecho de la mujer al aborto porque el hijo no forma parte de su cuerpo.Los hijos no son propiedad de los padres.
11.El aborto no está justificado en caso de violación: una injusticia no justifica otra injusticia.
12.No se puede admitir el aborto eugenésico. Justificar la eliminación de un ser humano por su discapacidad implica la afirmación de que es ontológicamente menos digno que uno sano,lo que constituye una afirmación falsa,cruel y deshumanizadora.
13.Ser progresista consiste en defender siempre al más débil.
14.El aborto es un gran negocio:en España se destina más dinero en subvencionarlo que en ayudar a la mujer embarazada con dificultades.
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| ¿Por qué me matais? |
15.Supone una gran contradicción realizar grandes esfuerzos en salvar una vida y,al mismo tiempo,destruir miles de ellas por el aborto.
16.El aborto selectivo de niñas es una aberración,pero no sólo por ser niñas sini también por ser aborto.Los proabortistas son cómplices culturales de ello.
17.El aborto conduce a una "pendiente resbaladiza ética" en la que cada vez se valora menos la vida y algunos (p.e.Peter Singer) intentan incluso justificar el "aborto postnatal".
18.El aborto es el mayor genocidio de la historia de la humanidad.Se calcula en !mil millones! el total de niños abortados en el mundo.
19.Los argumentos proabortistas son similares a los utilizados para justificar la esclavitud y recuerdan épocas pasadas del nazismo cuando se eliminaban vidas humanas "no dignas" de ser vividas.
20.¿Cómo es posible estar en contra vde la pena de muerte y,al mismo tiempo,justificar el aborto?.
21.En algunos países (p.e.España) determinadas especies animales están más protegidas que el ser humano no nacido,lo que supone una aberración.
22.Como ha señalado recientemente el Papa,el aborto es un atentado contra la paz porque no hay bien posible si se suprime la vida,que es el bien por antonomasia.Los que amenazan la vida terminan siendo un peligro para la paz (como demuestra la historia).
(Recomendamos la lectura de otros artículos relacionados con el tema y publicados en este mismo blog,tales como:"Embriones y dignidad humana","Dolor fetal","Dignidad del nasciturus","Aborto y esclavitud".....)
sábado, 3 de noviembre de 2012
Dignidad del Nasciturus
*Cada ser humano desde el momento de su concepción tiene una dignidad intrínseca,propia(no concedida por nadie) que lo diferencia del resto de los seres del universo.Esta dignidad la tiene por el hecho de pertenecer a la especie humana y,por tanto,ser una persona(y no la tendría si perteneciera a otra especie animal).Y de esa dignidad humana se desprende la obligación de respetar el primer derecho de todas las personas:el derecho a la propia vida(base de todos los demás derechos).
*Por lo expuesto se deduce que el quicio de la discusión sobre el aborto es dilucidar si el nasciturus es o no una persona.
No se es persona por el hecho de manifestar determinadas cualidades,sino que estas se manifestarán porque se es persona.Un error grave es asociar la existencia de vida humana personal con la manifestación de algunas de sus características(p.e:cuando una persona duerme o está en coma sigue siendo persona aunque no exprese sus facultades cognitivas).
*En los períodos iniciales de la vida puede no aparecer claro el elemento racional del vivir humano,pero ser racional no consiste en manifestarse racionalmente en todo momento sino en tener la capacidad racional,que puede o no manifestarse.
La racionalidad va aneja al hecho de ser un individuo de la especie humana.Por tanto:el único criterio válido para determinar si el nasciturus es digno de respeto consiste en averiguar si es un ser humano vivo(fácil de comprobar actualmente).
Negar la condición de persona se ha utilizado en la historia para justificar verdaderas aberraciones:esclavitud,diversos genocidios...y actualmente el aborto.
*Puesto que es evidente que el nasciturus es una persona humana,el aborto no tiene justificación en ningún caso porque nadie puede pretender que una persona(el nasciturus) deba morir en beneficio de otra(la madre).
Y resulta pueril el argumento de que la ley(española) otorgue reconocimiento legal al nasciturus tan solo pasadas 48 horas tras su nacimiento...y que,por tanto,antes de ese momento no se tenga la condición jurídica de persona.El reconocimiento legal es algo que la sociedad puede otorgar o quitar,pero la dignidad humana no porque esta resulta intrínseca al ser humano.
La única forma de justificar el aborto sería realizando una pirueta argumental para no considerarlo ser humano y,por tanto,tampoco persona(como muy bien ha señalado A.Losada en un excelente artículo incluido entre las lecturas recomendadas).
*Para justificar el aborto en determinados supuestos(violación,malformación del feto,peligro para la salud de la madre) se dictan leyes para "regular el conflicto de derechos" entre el nasciturus y la madre.Pero este planteamiento conlleva la falsa concepción de que existe realmente tal conflicto...puesto que nunca se aceptaría este argumento si el niño ya hubiera nacido:¿alguien puede imaginar que las personas con síndrome de Down pudieran ser eliminados hasta los 5 años si durante ese tiempo surgieran "conflictos" con la madre?.Sin embargo sí se acepta el conflicto de derechos cuando el niño aún no ha nacido(a pesar de que el nasciturus también es un ser humano-una persona-con la misma dignidad del que ya ha nacido).El error de fondo radica en asignar a las personas un grado mayor o menor de dignidad en función de criterios tan absurdos como la edad(como ha sañalado A.Losada).Y todo ello para intentar justificar que alguien(el nasciturus) tiene menos dignidad que otra persona(la madre) e intentar así "justificar"(?) la resolución del supuesto conflicto de derechos en beneficio de una de las partes(como pretende actualmente el ministro de justicia español en la nueva ley del aborto que dice estar preparando).Los conflictos entre personas se resuelven buscando soluciones justas pero nunca eliminado a una de las partes(en el caso que nos ocupa lo que se necesita es una ley integral da ayuda a la mujer embarazada,agilizar el proceso de adopción...pero no matando a la parte más indefensa).
Lecturas recomendadas:
1.A.Losada.La reforma de la ley del aborto.Lo que fallan son las premisas.En:bioeticahoy.com(27-9-2012)
2.S.Rull.Embriones y dignidad humana.En este mismi blog
3.N.Jouve.Embrión humano.En:La despretección del no nacido en el s.XXI(libro):p.21,2012.EIU
4.R.Lucas.Explícame la bioética(libro).Ed.Palabra 2007
5.M.López Barahona y J.C.Abellán.Los códigos de la vida(libro).Ed.Homolegens 2009
6A.Pardo.Comienzo de la vida humana.En:Cuestiones básicas de bioética(libro).Ed.Rialp 2010
*Por lo expuesto se deduce que el quicio de la discusión sobre el aborto es dilucidar si el nasciturus es o no una persona.
No se es persona por el hecho de manifestar determinadas cualidades,sino que estas se manifestarán porque se es persona.Un error grave es asociar la existencia de vida humana personal con la manifestación de algunas de sus características(p.e:cuando una persona duerme o está en coma sigue siendo persona aunque no exprese sus facultades cognitivas).
*En los períodos iniciales de la vida puede no aparecer claro el elemento racional del vivir humano,pero ser racional no consiste en manifestarse racionalmente en todo momento sino en tener la capacidad racional,que puede o no manifestarse.
La racionalidad va aneja al hecho de ser un individuo de la especie humana.Por tanto:el único criterio válido para determinar si el nasciturus es digno de respeto consiste en averiguar si es un ser humano vivo(fácil de comprobar actualmente).
Negar la condición de persona se ha utilizado en la historia para justificar verdaderas aberraciones:esclavitud,diversos genocidios...y actualmente el aborto.
*Puesto que es evidente que el nasciturus es una persona humana,el aborto no tiene justificación en ningún caso porque nadie puede pretender que una persona(el nasciturus) deba morir en beneficio de otra(la madre).
Y resulta pueril el argumento de que la ley(española) otorgue reconocimiento legal al nasciturus tan solo pasadas 48 horas tras su nacimiento...y que,por tanto,antes de ese momento no se tenga la condición jurídica de persona.El reconocimiento legal es algo que la sociedad puede otorgar o quitar,pero la dignidad humana no porque esta resulta intrínseca al ser humano.
La única forma de justificar el aborto sería realizando una pirueta argumental para no considerarlo ser humano y,por tanto,tampoco persona(como muy bien ha señalado A.Losada en un excelente artículo incluido entre las lecturas recomendadas).
*Para justificar el aborto en determinados supuestos(violación,malformación del feto,peligro para la salud de la madre) se dictan leyes para "regular el conflicto de derechos" entre el nasciturus y la madre.Pero este planteamiento conlleva la falsa concepción de que existe realmente tal conflicto...puesto que nunca se aceptaría este argumento si el niño ya hubiera nacido:¿alguien puede imaginar que las personas con síndrome de Down pudieran ser eliminados hasta los 5 años si durante ese tiempo surgieran "conflictos" con la madre?.Sin embargo sí se acepta el conflicto de derechos cuando el niño aún no ha nacido(a pesar de que el nasciturus también es un ser humano-una persona-con la misma dignidad del que ya ha nacido).El error de fondo radica en asignar a las personas un grado mayor o menor de dignidad en función de criterios tan absurdos como la edad(como ha sañalado A.Losada).Y todo ello para intentar justificar que alguien(el nasciturus) tiene menos dignidad que otra persona(la madre) e intentar así "justificar"(?) la resolución del supuesto conflicto de derechos en beneficio de una de las partes(como pretende actualmente el ministro de justicia español en la nueva ley del aborto que dice estar preparando).Los conflictos entre personas se resuelven buscando soluciones justas pero nunca eliminado a una de las partes(en el caso que nos ocupa lo que se necesita es una ley integral da ayuda a la mujer embarazada,agilizar el proceso de adopción...pero no matando a la parte más indefensa).
Lecturas recomendadas:
1.A.Losada.La reforma de la ley del aborto.Lo que fallan son las premisas.En:bioeticahoy.com(27-9-2012)
2.S.Rull.Embriones y dignidad humana.En este mismi blog
3.N.Jouve.Embrión humano.En:La despretección del no nacido en el s.XXI(libro):p.21,2012.EIU
4.R.Lucas.Explícame la bioética(libro).Ed.Palabra 2007
5.M.López Barahona y J.C.Abellán.Los códigos de la vida(libro).Ed.Homolegens 2009
6A.Pardo.Comienzo de la vida humana.En:Cuestiones básicas de bioética(libro).Ed.Rialp 2010
lunes, 3 de septiembre de 2012
Dolor Fetal
*¿Sufre el feto al ser abortado?: exponemos de manera resumida los conocimientos actuales intentando responder a esta pregunta y lo hacemos de forma sencilla y didáctica dado que esta información va dirigida a un público no especializado.
*En los años 80 del s.XX se empezó a saber que el feto sufría al ser abortado tras recoger el Dr.B.Nathanson en un vídeo titulado “el grito silencioso” los movimientos de un feto de 12 semanas al ser abortado mediante succión: aceleración del ritmo cardíaco, movimientos de la boca que sugerían aullidos, violentas contracciones de su cuerpo e intento de huida.
*El 4-IV-2004,en el estado de Nebraska(EE.UU),el Dr.K.S.Anand(pediatra y experto mundial en el tema que nos ocupa) fue requerido a declarar como científico ante un tribunal federal en uno de los juicios donde se cuestionaba la constitucionalidad de haber sido ilegalizado el aborto por nacimiento parcial. Los jueces le preguntaron si creía que el feto padecía y la respuesta fue:”si es un feto de 20 semanas de gestación, yo creo que sí, y además debe ser un dolor espantoso”.
El testimonio del Dr.Anand a favor de la presencia de dolor fetal llevó a que en 25 estados de los EE.UU. se promulgase una ley que exige a los médicos informar acerca del dolor fetal más allá de la semana 20 de edad gestacional y ofrecer analgesia.Y desde el año 2010 está prohibido el aborto en el estado de Nebranska a partir de la semana 20 de gestación para evitar el dolor fetal.
La RCOG(Royal college of obstetricians and gynecologist) en Reino Unido recomienda analgesia en cirugías fetales realizadas en torno a las 24 semanas de gestación y en Francia se recomienda administrar anestesia al feto si el aborto se realiza a partir de las 24 semanas de gestación.
*En contra de la opinión del Dr.Anand algunos sostienen que el feto no experimenta dolor debido a la falta de maduración cortical, pero para ello es suficiente (según el Dr.Anand y otros muchos) el tálamo(centro del dolor y cuyo desarrollo ocurre mucho antes que el de la corteza cerebral).Se ha comprobado también que no es necesario la presencia de los hemisferios cerebrales para responder al dolor, como ocurre p.e. en bebés anencefálicos(ausencia de corteza cerebral). En opinión de la Drª López Barahona(bioquímica y consultora de Bioética de la ONU)…”a las 9 semanas el feto ya tiene receptores para el dolor…por lo que siente”(“La Razón” 5-IX-2010).
*El feto y el neonato ,además, sienten más dolor que los niños de mayor edad y los adultos. Así lo ha manifestado el Dr.F.Reinoso(experto en el tema que nos ocupa y jefe de la Unidad de Dolor Infantil del Hospital Universitario “La Paz” de Madrid) en las I Jornadas Científicas de Derecho a Vivir celebradas en Madrid el 19-V-2011. Ello es debido (según el Dr.F.Reinoso) a que el dolor consta de dos componentes que modulan su intensidad: uno “excitatorio” y otro “inhibitorio”. En el caso de los fetos y recién nacidos el dolor es más intenso porque, desde la semana 20 de gestación, ya está funcionando el componente “excitatorio” del dolor y, sin embargo, el componente inhibitorio (que permite modular la respuesta dolorosa) se desarrolla varias semanas o meses después de haber nacido.
Se conoce también, en este sentido, que en el feto y neonato existe una mayor concentración cutánea de nocirreceptores (receptores para el dolor) y una elevada producción de sustancia P(mediador bioquímico de la señal dolorosa). El feto y el neonato tienen también una menor capacidad de autobloquear la sensación dolorosa como lo haría un adulto, en el que se producen endorfinas(hormonas antidolorosas).
*Por lo que acabamos de exponer, al realizar cirugía neonatal o fetal, debe administrarse a estos pequeños pacientes dosis más altas de analgésicos potentes que las utilizadas en los adultos. Y cuando los abortos (a partir de la semana 15-20 de gestación) se llevan a cabo sin anestesia general de la madre los fetos sufren un dolor intenso. Por ello el aborto, además de un crimen nefando, supone un sufrimiento inhumano para el feto(que ni siquiera con los animales se permite, según la Ley 5/1995,de 21 de junio, de protección de los animales utilizados para experimentación y para otras finalidades científicas en España).
*En resumen:
1.Existe evidencia científica de que el feto siente dolor durante el aborto a partir de la semana 15 de gestación
2.El dolor en los fetos es más intenso que en los adultos
3.Existen métodos efectivos de analgesia fetal que deben aplicarse
4.Han de ponerse todos los medios para evitar el dolor en todo ser humano con independencia de su edad o destino final(Convención contra la tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanas o degradantes, Naciones Unidas: resolución 39/46,de 10 de diciembre de 1984)
*Debate social en torno al dolor fetal: se trata, en definitiva, de un debate sobre la dignidad del ser vivo, incluso para quienes no le reconocen su humanidad pero sí el derecho a evitarle el dolor. El debate surge porque algunos opinan que el feto no puede sufrir como lo hace un adulto, pero quizás todo se reduzca a un debate semántico:¿está en discusión si un feto sufre como cualquiera de nosotros o –simplemente- si sufre?:en ambos casos debemos evitarle el dolor.
-Lecturas recomendadas:
-El sufrimiento silencioso del feto. En:El no nacido como paciente(libro:p.97-121).J.M.Pardo Sáenz. EUNSA,2011
-¿Siente dolor el feto?.En la web: unidosporlavida.org(varias publicaciones de actualidad)
*En los años 80 del s.XX se empezó a saber que el feto sufría al ser abortado tras recoger el Dr.B.Nathanson en un vídeo titulado “el grito silencioso” los movimientos de un feto de 12 semanas al ser abortado mediante succión: aceleración del ritmo cardíaco, movimientos de la boca que sugerían aullidos, violentas contracciones de su cuerpo e intento de huida.
*El 4-IV-2004,en el estado de Nebraska(EE.UU),el Dr.K.S.Anand(pediatra y experto mundial en el tema que nos ocupa) fue requerido a declarar como científico ante un tribunal federal en uno de los juicios donde se cuestionaba la constitucionalidad de haber sido ilegalizado el aborto por nacimiento parcial. Los jueces le preguntaron si creía que el feto padecía y la respuesta fue:”si es un feto de 20 semanas de gestación, yo creo que sí, y además debe ser un dolor espantoso”.
El testimonio del Dr.Anand a favor de la presencia de dolor fetal llevó a que en 25 estados de los EE.UU. se promulgase una ley que exige a los médicos informar acerca del dolor fetal más allá de la semana 20 de edad gestacional y ofrecer analgesia.Y desde el año 2010 está prohibido el aborto en el estado de Nebranska a partir de la semana 20 de gestación para evitar el dolor fetal.
La RCOG(Royal college of obstetricians and gynecologist) en Reino Unido recomienda analgesia en cirugías fetales realizadas en torno a las 24 semanas de gestación y en Francia se recomienda administrar anestesia al feto si el aborto se realiza a partir de las 24 semanas de gestación.
*En contra de la opinión del Dr.Anand algunos sostienen que el feto no experimenta dolor debido a la falta de maduración cortical, pero para ello es suficiente (según el Dr.Anand y otros muchos) el tálamo(centro del dolor y cuyo desarrollo ocurre mucho antes que el de la corteza cerebral).Se ha comprobado también que no es necesario la presencia de los hemisferios cerebrales para responder al dolor, como ocurre p.e. en bebés anencefálicos(ausencia de corteza cerebral). En opinión de la Drª López Barahona(bioquímica y consultora de Bioética de la ONU)…”a las 9 semanas el feto ya tiene receptores para el dolor…por lo que siente”(“La Razón” 5-IX-2010).
*El feto y el neonato ,además, sienten más dolor que los niños de mayor edad y los adultos. Así lo ha manifestado el Dr.F.Reinoso(experto en el tema que nos ocupa y jefe de la Unidad de Dolor Infantil del Hospital Universitario “La Paz” de Madrid) en las I Jornadas Científicas de Derecho a Vivir celebradas en Madrid el 19-V-2011. Ello es debido (según el Dr.F.Reinoso) a que el dolor consta de dos componentes que modulan su intensidad: uno “excitatorio” y otro “inhibitorio”. En el caso de los fetos y recién nacidos el dolor es más intenso porque, desde la semana 20 de gestación, ya está funcionando el componente “excitatorio” del dolor y, sin embargo, el componente inhibitorio (que permite modular la respuesta dolorosa) se desarrolla varias semanas o meses después de haber nacido.
Se conoce también, en este sentido, que en el feto y neonato existe una mayor concentración cutánea de nocirreceptores (receptores para el dolor) y una elevada producción de sustancia P(mediador bioquímico de la señal dolorosa). El feto y el neonato tienen también una menor capacidad de autobloquear la sensación dolorosa como lo haría un adulto, en el que se producen endorfinas(hormonas antidolorosas).
*Por lo que acabamos de exponer, al realizar cirugía neonatal o fetal, debe administrarse a estos pequeños pacientes dosis más altas de analgésicos potentes que las utilizadas en los adultos. Y cuando los abortos (a partir de la semana 15-20 de gestación) se llevan a cabo sin anestesia general de la madre los fetos sufren un dolor intenso. Por ello el aborto, además de un crimen nefando, supone un sufrimiento inhumano para el feto(que ni siquiera con los animales se permite, según la Ley 5/1995,de 21 de junio, de protección de los animales utilizados para experimentación y para otras finalidades científicas en España).
*En resumen:
1.Existe evidencia científica de que el feto siente dolor durante el aborto a partir de la semana 15 de gestación
2.El dolor en los fetos es más intenso que en los adultos
3.Existen métodos efectivos de analgesia fetal que deben aplicarse
4.Han de ponerse todos los medios para evitar el dolor en todo ser humano con independencia de su edad o destino final(Convención contra la tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanas o degradantes, Naciones Unidas: resolución 39/46,de 10 de diciembre de 1984)
*Debate social en torno al dolor fetal: se trata, en definitiva, de un debate sobre la dignidad del ser vivo, incluso para quienes no le reconocen su humanidad pero sí el derecho a evitarle el dolor. El debate surge porque algunos opinan que el feto no puede sufrir como lo hace un adulto, pero quizás todo se reduzca a un debate semántico:¿está en discusión si un feto sufre como cualquiera de nosotros o –simplemente- si sufre?:en ambos casos debemos evitarle el dolor.
-Lecturas recomendadas:
-El sufrimiento silencioso del feto. En:El no nacido como paciente(libro:p.97-121).J.M.Pardo Sáenz. EUNSA,2011
-¿Siente dolor el feto?.En la web: unidosporlavida.org(varias publicaciones de actualidad)
lunes, 2 de julio de 2012
Argumentos Pro-Vida(¿Por qué decir NO al aborto?)
Además de importantes motivos religiosos,existen otros muchos(que exponemos a continuación de manera breve) para rechazar el aborto:
1.Es una evidencia científica que la vida comienza en el momento de la fecundación.El nuevo ser es ya vida humana y,por ello,persona.El aborto es,por tanto,un crimen gravísimo contra el ser humano más indefenso(1,2).Pretender que el aborto sea un derecho de la mujer es algo monstruoso.
2.Negar al nasciturus la condición de ser humano es una aberración científica de la razón,porque tendríamos entonces algo innombrable en el vientre materno(3).
3.El aborto es,además,un acto inhumano porque el feto siente intenso dolor al ser abortado a partir de la semana 15 de gestación(4).
4.El aborto suele ser manifestación de "violencia de género estructural" ejercida por el feminismo radical contra el derecho de la mujer a ser madre(5).Y cuando la mujer es acogida y ayudada decide continuar con su embarazo en el 90% de las ocasiones(según ha manifestado la asociación española RedMadre).
5.El aborto es,además,una manifestación de machismo porque es la mujer la principal perjudicada al padecer directamente las nefastas consecuencias(físicas,psicológicas,sociales...) del mismo.
6.El aborto destruye la vida del niño y la conciencia de la madre.El síndrome postaborto con todas sus secuelas negativas es una realidad(6).El aborto "marca" a la mujer.
7.El aborto conlleva un impacto económico negativo que hace peligrar,incluso,el actual sistema de pensiones.España y otros paises caminan hacia un invierno demográfico que podría colapsar el Estado de bienestar.Según Eurostat el envejecimiento de la población española será el más acentuado de toda la UE-27 en los próximos años.El aborto,por tanto,conduce a la pobreza(7-12).
8.No existe un derecho de la mujer al aborto porque el hijo no forma parte de su cuerpo sino que es un ser humano con identidad propia(aunque esté alojado en el útero).Los hijos no son propiedad de los padres.
9.El aborto no está justificado ni siquiera en caso de violación porque supondría condenar a muerte a seres indefensos e inocentes de las circunstancias de su concepción,.¿Acaso una injusticia justifica otra injusticia?,¿tiene algún sentido añadir más violencia al acto violento inicial?.
10.Tampoco se puede admitir el aborto eugenésico(p.e.Síndrome de Down) porque ello supondría atribuirnos el derecho a clasificar a los seres humanos en superiores(los que merecen vivir) e inferiores(los que no merecen vivir).!!!Qué injusto es impedir que nazcan niños por ser portadores de alguna deficiencia!!!.
11.Ser progresista consiste en defender al más débil(el hijo por nacer en el caso que nos ocupa).Y como ha indicado Daniel Arasa(presidente del "Grupo de Entidades Catalanas de la Familia") "plantear el aborto en términos de derechas e izquierdas(como a veces ocurre en nuestra sociedad) no sólo es un error,sino una perversión-quizás interesada-porque el eje es el reconocimiento de la dignidad de la persona,no los criterios políticos"(13).
12.El aborto es un gran negocio para los centros donde se realiza,subvencionado en muchas ocasiones con el dinero del contribuyente(14,15).En 2010 costaron 38,5 millones de euros a los contribuyentes españoles(16).
13.Existe una fuerte contradicción abortista:con frecuencia se realizan grandes esfuerzos para salvar una vida y al mismo tiempo se destruyen miles de ellas.¿Por qué los mismos que se declaran abortistas celebran la intervención quirúrgica(endoscopia fetal) que ha salvado en Barcelona a un feto de 26 semanas que tenía obstruidos los bronquios?,¿cuál es su concepto de persona?,¿es posible que estos asuntos puedan interesar sólo como medio de experimentación sin que la persona llegue a ser algo importante?(17).
14.El aborto selectivo de niñas es una consecuencia más de su aceptación social.Si el aborto no estuviera permitido tampoco se aplicaría selectivamente a las niñas.Los que defienden el aborto se hacen cómplices culturales de una práctica tan aberrante como es el aborto selectivo,porque ¿tiene alguna lógica oponerse al aborto de niñas y,en cambio,admitirlo cuando se realiza a niñas y niños?(18,19).Unicef calcula que todos los años desaparecen(por abortos o infanticidios) 2,5 millones de niñas(20).
15.El aborto conduce a una "pendiente resbaladiza ética" en la que cada vez se valora menos la vida y se intentan justificar aberraciones como p.e. el "aborto postnatal"(infanticidio)(21-23).Los teóricos de estos planteamientos aseguran que se debería permitir a los padres matar a sus hijos recién nacidos porque son "moralmente irrelevantes" y acabar con sus vidas no es diferente de abortarlos antes de nacer(24).
16.El aborto es el mayor genocidio de la historia.Se calcula en !!!mil millones!!! el total de abortos llevados a cabo a nivel mundial desde que se inició esta macabra práctica(25).En España se han realizado 1,5 millones de abortos desde su despenalización en 1985 y en Europa se eliminan todos los años por el aborto 1.300.000 personas.
17.Los argumentos para justificar el aborto son similares a los utilizados hace 150 años a favor de la esclavitud.Ésta fué abolida y nadie se atreve hoy a defenderla,esperemos que pronto el aborto también desaparezca de nuestra sociedad y las futuras generaciones sientan una profunda repugnancia hacia las atrocidades del aborto(26).
18.¿Cómo es posible estar en contra de la pena de muerte y,al mismo tiempo,a favor del aborto?.No parece una actitud coherente ni fácil de justificar.
19.Debemos proteger a los animales,pero¿no debemos proteger más aún la vida humana?.
1.Es una evidencia científica que la vida comienza en el momento de la fecundación.El nuevo ser es ya vida humana y,por ello,persona.El aborto es,por tanto,un crimen gravísimo contra el ser humano más indefenso(1,2).Pretender que el aborto sea un derecho de la mujer es algo monstruoso.
2.Negar al nasciturus la condición de ser humano es una aberración científica de la razón,porque tendríamos entonces algo innombrable en el vientre materno(3).
3.El aborto es,además,un acto inhumano porque el feto siente intenso dolor al ser abortado a partir de la semana 15 de gestación(4).
4.El aborto suele ser manifestación de "violencia de género estructural" ejercida por el feminismo radical contra el derecho de la mujer a ser madre(5).Y cuando la mujer es acogida y ayudada decide continuar con su embarazo en el 90% de las ocasiones(según ha manifestado la asociación española RedMadre).
5.El aborto es,además,una manifestación de machismo porque es la mujer la principal perjudicada al padecer directamente las nefastas consecuencias(físicas,psicológicas,sociales...) del mismo.
6.El aborto destruye la vida del niño y la conciencia de la madre.El síndrome postaborto con todas sus secuelas negativas es una realidad(6).El aborto "marca" a la mujer.
7.El aborto conlleva un impacto económico negativo que hace peligrar,incluso,el actual sistema de pensiones.España y otros paises caminan hacia un invierno demográfico que podría colapsar el Estado de bienestar.Según Eurostat el envejecimiento de la población española será el más acentuado de toda la UE-27 en los próximos años.El aborto,por tanto,conduce a la pobreza(7-12).
8.No existe un derecho de la mujer al aborto porque el hijo no forma parte de su cuerpo sino que es un ser humano con identidad propia(aunque esté alojado en el útero).Los hijos no son propiedad de los padres.
9.El aborto no está justificado ni siquiera en caso de violación porque supondría condenar a muerte a seres indefensos e inocentes de las circunstancias de su concepción,.¿Acaso una injusticia justifica otra injusticia?,¿tiene algún sentido añadir más violencia al acto violento inicial?.
10.Tampoco se puede admitir el aborto eugenésico(p.e.Síndrome de Down) porque ello supondría atribuirnos el derecho a clasificar a los seres humanos en superiores(los que merecen vivir) e inferiores(los que no merecen vivir).!!!Qué injusto es impedir que nazcan niños por ser portadores de alguna deficiencia!!!.
11.Ser progresista consiste en defender al más débil(el hijo por nacer en el caso que nos ocupa).Y como ha indicado Daniel Arasa(presidente del "Grupo de Entidades Catalanas de la Familia") "plantear el aborto en términos de derechas e izquierdas(como a veces ocurre en nuestra sociedad) no sólo es un error,sino una perversión-quizás interesada-porque el eje es el reconocimiento de la dignidad de la persona,no los criterios políticos"(13).
12.El aborto es un gran negocio para los centros donde se realiza,subvencionado en muchas ocasiones con el dinero del contribuyente(14,15).En 2010 costaron 38,5 millones de euros a los contribuyentes españoles(16).
13.Existe una fuerte contradicción abortista:con frecuencia se realizan grandes esfuerzos para salvar una vida y al mismo tiempo se destruyen miles de ellas.¿Por qué los mismos que se declaran abortistas celebran la intervención quirúrgica(endoscopia fetal) que ha salvado en Barcelona a un feto de 26 semanas que tenía obstruidos los bronquios?,¿cuál es su concepto de persona?,¿es posible que estos asuntos puedan interesar sólo como medio de experimentación sin que la persona llegue a ser algo importante?(17).
14.El aborto selectivo de niñas es una consecuencia más de su aceptación social.Si el aborto no estuviera permitido tampoco se aplicaría selectivamente a las niñas.Los que defienden el aborto se hacen cómplices culturales de una práctica tan aberrante como es el aborto selectivo,porque ¿tiene alguna lógica oponerse al aborto de niñas y,en cambio,admitirlo cuando se realiza a niñas y niños?(18,19).Unicef calcula que todos los años desaparecen(por abortos o infanticidios) 2,5 millones de niñas(20).
15.El aborto conduce a una "pendiente resbaladiza ética" en la que cada vez se valora menos la vida y se intentan justificar aberraciones como p.e. el "aborto postnatal"(infanticidio)(21-23).Los teóricos de estos planteamientos aseguran que se debería permitir a los padres matar a sus hijos recién nacidos porque son "moralmente irrelevantes" y acabar con sus vidas no es diferente de abortarlos antes de nacer(24).
16.El aborto es el mayor genocidio de la historia.Se calcula en !!!mil millones!!! el total de abortos llevados a cabo a nivel mundial desde que se inició esta macabra práctica(25).En España se han realizado 1,5 millones de abortos desde su despenalización en 1985 y en Europa se eliminan todos los años por el aborto 1.300.000 personas.
17.Los argumentos para justificar el aborto son similares a los utilizados hace 150 años a favor de la esclavitud.Ésta fué abolida y nadie se atreve hoy a defenderla,esperemos que pronto el aborto también desaparezca de nuestra sociedad y las futuras generaciones sientan una profunda repugnancia hacia las atrocidades del aborto(26).
18.¿Cómo es posible estar en contra de la pena de muerte y,al mismo tiempo,a favor del aborto?.No parece una actitud coherente ni fácil de justificar.
19.Debemos proteger a los animales,pero¿no debemos proteger más aún la vida humana?.
Publicaciones consultadas
1.Ver artículo "Embriones y Dignidad Humana"" en este blog
2.El aborto:un crimen abominable y convencional.ForumLibertas.com,22-1-2012
3.La libertad sexual de la mujer y el aborto.ForumLibertas.com,27-1-2012
4.Ver artículo "Dolor Fetal" en este blog
5.Declaraciones del ministro español de justicia Sr.Ruíz Gallardón.ForumLibertas.com,8 y 9-3-2012
6.Problemas mentales postaborto.Vidayfamilia.blogspot.com,3-11-2011
7.Aborto y pobreza.ForumLibertas.com,10-6-2011
8.Impacto económico del aborto.ForumLibertas.com,27-5-2011
9.Sistema de pensiones y aborto.ForumLibertas.com,9-12-2010
10.El aborto:suicidio de Europa.ForumLibertas.com,8-4-2009
11.Envejecimiento y gasto sanitario.ForumLibertas.com,25-5-2011
12.El suicidio demográfico de España(libro).A.Macarrón.Homolegens,2011
13.Es una perversión plantear el aborto en términos de derecha e izquierda.ForumLibertas.com,19-3-2009
14.El imperio de la muerte:quien se está forrando con el negocio del aborto(libro).D.del Fresno,Ed.Sekotia
15.El negocio de la muerte.La Gaceta(editorial),28-12-2011
16.La Gaceta,28-12-2011
17.Contradicción abortista.ForumLibertas.com,31-3-2012
18.¿El aborto selectivo de niñas es escandaloso porque son niñas o porque son abortos?.ForumLibertas.com,9-1-2012
19.El hipócrita escándalo por el aborto de niñas.ForumLibertas.com,2-3-2012
20.Semanario ALBA,1-7-2011
21.Aborto e infanticidio.Bioeticahoy.com,2-3-2012
22.Semanario ALBA,9-3-2012
23.Cuando la "ciencia" justifica el homicidio del recién nacido.ForumLibertas.com,2-4-2012
24."Aborto postnatal".ForumLibertas.com,1-3-2012
25.El genocidio censurado(libro).A.Socci.Editorial Cristiandad,2007.
26.Ver artículo "Aborto y Esclavitud" en este blog
martes, 6 de diciembre de 2011
¿Porqué el aborto debe ser penalizado?
El proceso racional que lleva a concluir que el aborto debe ser penalizado por el Estado consta esencialmente de cuatro pasos:
-Primer paso:Los enormes avances de la embriología y la genética no dejan lugar a ninguna duda respecto a que el embrión es un ser humano desde su concepción.Carece de todo valor científico la tesis pro-abortista de que el embrión(y luego el feto) es parte del cuerpo de la mujer embarazada.En la concepción surge un nuevo individuo de la especie humana,un ser humano distinto del padre y de la madre,único e irrepetible,dotado de la capacidad de desarrollarse de un modo gradual,contínuo y autónomo.El embrión humano no es un ser humano en potencia,sino un ser humano en acto:embrionario en acto y adulto en potencia.
Quienes se empeñan en negar esta evidencia científica y proponen como comienzo de la vida humana otros momentos del desarrollo embrionario,lo hacen movidos por intereses ideológicos.Y no debemos dejarnos confundir por la manipulación del lenguaje,instrumento capital de la actual estrategia pro-abortista.
-Segundo paso:Todo ser humano es también una persona humana y tiene toda la dignidad propia de cualquier persona.
Los defensores del derecho a la vida debemos evitar el grave error de caer en la tentación anti-metafísica,que en este punto se manifiesta por la renuncia a afirmar que el ser humano no nacido es una persona humana.La recta reflexión filosófica conduce a reconocer que es imposible que un ser humano no sea persona humana.Sin esta afirmación de índole metafísica no es posible fundar una correcta antropología y sin una correcta antropolgía no es posible descubrir el verdadero fundamento de las normas éticas
-Tercer paso:La persona humana descubre su obligación moral median te un proceso cognoscitivo que abarca varias etapas sucesivas,que paso a describir:
I:La conciencia moral reconoce como verdad evidente la norma moral fundamental:debo hacer el bien y evitar el mal
II:La razón humana es capaz de conocer con certeza el bien moral o el mal moral de determinadas clases de actos humanos(actos conscientes y libres del hombre),reconociendo así las normas morales particulares.Por ejemplo:se puede establecer de un modo indudable que existe el deber moral de respetar la vida de todo ser humano(es decir,de toda persona humana) inocente;del mismo modo se puede deducir que el aborto,por ser la eliminación deliberada de un ser humano inocente,es un crimen abominable.
III:La razón humana puede determinar si un acto humano concreto está de hecho comprendido o no dentro de la clase de actos humanos que una norma moral dada prescribe o proscribe.Por ejemplo,la persona puede reconocer claramente si lo que está haciendo es o no es un aborto voluntario y por tanto un homicidio.
Al cabo de este proceso intelectual,se llega a una conclusión:tengo la obligación moral de hacer esto o de no hacer aquello.
En este punto se debe evitar el grave error del subjetivismo o emotivismo moral,que asume la existencia de una separación absoluta entre el orden del ser(orden ontológico) y el orden del deber(orden moral).La ley moral no es una convención arbitraria impuesta al hombre extrínsecamente por medio de un consenso social o por cualquier otro medio.Se trata de una expresión de nuestra propia naturaleza humana.Es la ley intrínseca que rige nuestro desarrollo en cuanto personas.No corresponde entonces separar radicalmente el conocimiento objetivo de las cosas de su valoración,vista como algo puramente subjetivo,sentimental o emocional.Los valores están en las cosas mismas y por eso la razón humana,que puede conocer con certeza la verdad de lo real,también puede conocer con certeza los valores,incluso el bien moral y el mal moral.
-Cuarto paso:Habiendo esteblecido en el paso anterior que el aborto es inmoral,ahora debemos determinar si también debe ser ilegal,o sea,si el Estado debe prohibirlo y penalizarlo.
Los derechos humanos son la contra-cara de los deberes humanos.Mis derechos son los deberes que los demás seres humanos tienen para conmigo.Dado que existe el deber moral de respetar la vida humana,existe también el dercho humano a la vida.El Estado existe para cuidar y promover el bien común de la sociedad y para ello,ante todo,debe defender los derechos humanos,en particular el dercho a la vida,necesario para ejercer todos los demás derchos humanos.De aquí se deduce que es Estado no puede permitir el aborto sin atentar gravemente contra su propia razón de ser.Por tanto el Estado debe prohibir el aborto;y,como una prohibición sin una pena correspondiente es ineficaz,también debe penalizarlo adecuadamente.
En este punto debemos evitar dos errores graves:
I:Liberalismo filosófico:concibe al Estado como una entidad moralmente neutra.El Estado no es una abstracción,sino una estructura social formada en última instancia por personas humanas.Y la actividad humana nunca es ni puede ser moralmente neutra.Es Estado tiene la obligación de promover el bien común y para ello debe respetar el orden moral objetivo.
II:"Dictadura del relativismo":consiste en considerar el relativismo como una condición necesaria para el ejercicio de la democracia.Así todo ciudadano con convicciones morales inamovibles es tachado falsamente de intolerante y fundamentalista y su actitud es considerada injustamente como un atentado contra la convivencia pacífica y democrática.
Llegados a este punto,sin embargo,los católicos debemos evitar un último escollo:el de minusvalorar o callar las motivaciones propiamente religiosas en contra del aborto.Nuestra fe sobrenatural nos impulsa a reconocer a los niños no nacidos no sólo como animales racionales,sino también como seres creados a imagen y semejanza de Dios,llamados a ser hijos de Dios.La palabra de Dios no se opone a la razón humana.El argumento de fe(que acabamos de exponer) no suprime en modo alguno la racionalidad de los argumentos anti-abortistas que presentamos antes,sino que la complementa y perfecciona.Debemos evitar,pues,la tentación anti-dogmática,que procede en definitiva del liberalismo teológico(quinta-columna del racionalismo dentro de la teología)y le hace el juego al secularismo.
Dentro de la Tradición de la Iglesia,junto a una filosofía moral puramente racional hay también una teología moral,elaborada mediante la razón iluminada por la fe.La Divina Revelación no se refiere sólo a misterios estrictamente sobrenaturales sino que contiene también verdades de por sí accesibles a la sola razón.Dentro de esta última categoría se hallan las normas de la ley moral natural.Dios las ha revelado para que todos puedan conocerlas fácilmente,con certeza y sin mezcla de error.El ámbito de competencia del Magisterio de la Iglesia incluye la ley moral natural.Aunque es cierto que nunca ha sido definido solemnemente un dogma en materia moral,también es cierto que,según la doctrina católica,el Magisterio está perfectamente capacitado para realizar tales definiciones.Además,hay verdades que todo católico debe creer firmemente,aunque no hayan sido definidas en forma solemne como dogmas,porque el Magisterio de la Iglesia,por medio de su enseñanza ordinaria,las propone como parte da la Divina Revelación y por ende como definitivas.Dentro de esta categoría está la condena moral del aborto.La Iglesia ha sostenido siempre esa doctrina y no la variará jamás en el futuro.
*Artículo elaborado por el pensador uruguayo Daniel Iglesias Grézes,experto en Ciencias Religiosas y en Bioética.Reproducido en Forumlibertas.com(21-11-2011) y resumido para este blog por considerarlo de gran interés
-Primer paso:Los enormes avances de la embriología y la genética no dejan lugar a ninguna duda respecto a que el embrión es un ser humano desde su concepción.Carece de todo valor científico la tesis pro-abortista de que el embrión(y luego el feto) es parte del cuerpo de la mujer embarazada.En la concepción surge un nuevo individuo de la especie humana,un ser humano distinto del padre y de la madre,único e irrepetible,dotado de la capacidad de desarrollarse de un modo gradual,contínuo y autónomo.El embrión humano no es un ser humano en potencia,sino un ser humano en acto:embrionario en acto y adulto en potencia.
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| ¿Es posible esta transformación? |
-Segundo paso:Todo ser humano es también una persona humana y tiene toda la dignidad propia de cualquier persona.
Los defensores del derecho a la vida debemos evitar el grave error de caer en la tentación anti-metafísica,que en este punto se manifiesta por la renuncia a afirmar que el ser humano no nacido es una persona humana.La recta reflexión filosófica conduce a reconocer que es imposible que un ser humano no sea persona humana.Sin esta afirmación de índole metafísica no es posible fundar una correcta antropología y sin una correcta antropolgía no es posible descubrir el verdadero fundamento de las normas éticas
-Tercer paso:La persona humana descubre su obligación moral median te un proceso cognoscitivo que abarca varias etapas sucesivas,que paso a describir:
I:La conciencia moral reconoce como verdad evidente la norma moral fundamental:debo hacer el bien y evitar el mal
II:La razón humana es capaz de conocer con certeza el bien moral o el mal moral de determinadas clases de actos humanos(actos conscientes y libres del hombre),reconociendo así las normas morales particulares.Por ejemplo:se puede establecer de un modo indudable que existe el deber moral de respetar la vida de todo ser humano(es decir,de toda persona humana) inocente;del mismo modo se puede deducir que el aborto,por ser la eliminación deliberada de un ser humano inocente,es un crimen abominable.
III:La razón humana puede determinar si un acto humano concreto está de hecho comprendido o no dentro de la clase de actos humanos que una norma moral dada prescribe o proscribe.Por ejemplo,la persona puede reconocer claramente si lo que está haciendo es o no es un aborto voluntario y por tanto un homicidio.
Al cabo de este proceso intelectual,se llega a una conclusión:tengo la obligación moral de hacer esto o de no hacer aquello.
En este punto se debe evitar el grave error del subjetivismo o emotivismo moral,que asume la existencia de una separación absoluta entre el orden del ser(orden ontológico) y el orden del deber(orden moral).La ley moral no es una convención arbitraria impuesta al hombre extrínsecamente por medio de un consenso social o por cualquier otro medio.Se trata de una expresión de nuestra propia naturaleza humana.Es la ley intrínseca que rige nuestro desarrollo en cuanto personas.No corresponde entonces separar radicalmente el conocimiento objetivo de las cosas de su valoración,vista como algo puramente subjetivo,sentimental o emocional.Los valores están en las cosas mismas y por eso la razón humana,que puede conocer con certeza la verdad de lo real,también puede conocer con certeza los valores,incluso el bien moral y el mal moral.
-Cuarto paso:Habiendo esteblecido en el paso anterior que el aborto es inmoral,ahora debemos determinar si también debe ser ilegal,o sea,si el Estado debe prohibirlo y penalizarlo.
Los derechos humanos son la contra-cara de los deberes humanos.Mis derechos son los deberes que los demás seres humanos tienen para conmigo.Dado que existe el deber moral de respetar la vida humana,existe también el dercho humano a la vida.El Estado existe para cuidar y promover el bien común de la sociedad y para ello,ante todo,debe defender los derechos humanos,en particular el dercho a la vida,necesario para ejercer todos los demás derchos humanos.De aquí se deduce que es Estado no puede permitir el aborto sin atentar gravemente contra su propia razón de ser.Por tanto el Estado debe prohibir el aborto;y,como una prohibición sin una pena correspondiente es ineficaz,también debe penalizarlo adecuadamente.
En este punto debemos evitar dos errores graves:
I:Liberalismo filosófico:concibe al Estado como una entidad moralmente neutra.El Estado no es una abstracción,sino una estructura social formada en última instancia por personas humanas.Y la actividad humana nunca es ni puede ser moralmente neutra.Es Estado tiene la obligación de promover el bien común y para ello debe respetar el orden moral objetivo.
II:"Dictadura del relativismo":consiste en considerar el relativismo como una condición necesaria para el ejercicio de la democracia.Así todo ciudadano con convicciones morales inamovibles es tachado falsamente de intolerante y fundamentalista y su actitud es considerada injustamente como un atentado contra la convivencia pacífica y democrática.
Llegados a este punto,sin embargo,los católicos debemos evitar un último escollo:el de minusvalorar o callar las motivaciones propiamente religiosas en contra del aborto.Nuestra fe sobrenatural nos impulsa a reconocer a los niños no nacidos no sólo como animales racionales,sino también como seres creados a imagen y semejanza de Dios,llamados a ser hijos de Dios.La palabra de Dios no se opone a la razón humana.El argumento de fe(que acabamos de exponer) no suprime en modo alguno la racionalidad de los argumentos anti-abortistas que presentamos antes,sino que la complementa y perfecciona.Debemos evitar,pues,la tentación anti-dogmática,que procede en definitiva del liberalismo teológico(quinta-columna del racionalismo dentro de la teología)y le hace el juego al secularismo.
Dentro de la Tradición de la Iglesia,junto a una filosofía moral puramente racional hay también una teología moral,elaborada mediante la razón iluminada por la fe.La Divina Revelación no se refiere sólo a misterios estrictamente sobrenaturales sino que contiene también verdades de por sí accesibles a la sola razón.Dentro de esta última categoría se hallan las normas de la ley moral natural.Dios las ha revelado para que todos puedan conocerlas fácilmente,con certeza y sin mezcla de error.El ámbito de competencia del Magisterio de la Iglesia incluye la ley moral natural.Aunque es cierto que nunca ha sido definido solemnemente un dogma en materia moral,también es cierto que,según la doctrina católica,el Magisterio está perfectamente capacitado para realizar tales definiciones.Además,hay verdades que todo católico debe creer firmemente,aunque no hayan sido definidas en forma solemne como dogmas,porque el Magisterio de la Iglesia,por medio de su enseñanza ordinaria,las propone como parte da la Divina Revelación y por ende como definitivas.Dentro de esta categoría está la condena moral del aborto.La Iglesia ha sostenido siempre esa doctrina y no la variará jamás en el futuro.
*Artículo elaborado por el pensador uruguayo Daniel Iglesias Grézes,experto en Ciencias Religiosas y en Bioética.Reproducido en Forumlibertas.com(21-11-2011) y resumido para este blog por considerarlo de gran interés
domingo, 20 de marzo de 2011
Aborto Químico
*Es el inducido mediante la administración de un fármaco y no por peocedimientos quirúrgicos.La calificación ética es idéntica en ambos casos pero el aborto químico(AQ) resulta(según sus promotores)más "discreto",menos
"agresivo" y,en principio,puede no requerir ingreso hospitalario.Por todo ello,pasa más desapercibido y no tiene tanto rechazo social como el aborto
clásico("ojos que no ven..."),por lo que la sociedad puede aceptarlo con más
facilidad,que es lo que se pretende con el empleo de "píldoras" para su inducción.
*La exconsellera de Salud de la Generalitat de Cataluña(la socialista Marina Gelli)ha estado preparando un plan para que las jóvenes a partir de loa 16 años puedan abortar en su casa a través del AQ.De esta manera se pretende,además,reducir gastos sanitarios e ingresos hospitalarios.Todo
"perfecto" salvo por "un pequeño detalle":con el AQ también se destruyen vidas humanas inocentes(es un asesinato).El actual gobierno catalán piensa ponerlo en marcha de forma inmediata.
*¿Qué "píldoras" son las que tienen efecto abortivo?:
1.Mifepristona(RU 486):inhibe la acción de la progesterona e interrumpe
(por este mecanismo)la implantación del óvulo fecundado en el útero,siendo
"eficaz" hasta el dia 49 de amenorrea.Se administra una dosis única de 600mg
por via oral y 36-48 horas después se administra una prostaglandina que
favorece la expulsión del embrión previamente desprendido de la pared uterina.
No está exenta de posibles efectos secundarios(metrorragia:hemorragia uterina...),contraindicaciones(sospecha de embarazo ectópico...)y puede ser
peligrosa en determinadas circunstancias(anemia,trastornos de la coagulación,insuficiencia hepáticao renal...)
2.Levonorgestrel("Píldora del Día Después":PDD):se presenta oficialmente como "anticonceptivo de emergengia" pero también actúa como abortivo en un 50% de las ocasiones induciendo un aborto preimplantacional(antes de que el embrión-!una vida humana!-haya anidado en el útero.
En determinados medios se niega el efecto abortivo de la PDD basándose en la definición artificial y no científica(y no aceptada por muchos médicos)de embarazo que hizo la Conferencia de El Cairo en 1998(y que adoptó posteriormente la OMS)indicando que el embarazo comienza cuando el
embrión se implanta en el útero.Esta definición es política y manipuladora,
sin base científica alguna para ser aceptada(cualquier diccionario médico o el de la RAE define gestar como..."llevar y sustentar la madre en sus entrañas el fruto vivo de la concepción hasta el momento del parto").
Pero incluso admitiendo que el embarazo comienza cuando el embrión se implnta en el útero,la PDD(por uno de sus mecanismos de acción) produciria
un aborto preimplantacional(destrucción de vidas humanas antes de su anidación en el útero).
La PDD es,por tanto,también abortiva y las mujeres !tien derecho a saberlo!(porque cambia su calificación ética respecto a si sólo fuera anticonceptiva,que también lo es).El colmo del cinismo es,por ello,cuando
determinadas sanitarias afirman que "gracias" a la PDD se reducen los abortos.
(Para ampliar la información sobre este aspecto sugerimos la lectura de otros artículos publicados también en este blog sobre la PDD)
"agresivo" y,en principio,puede no requerir ingreso hospitalario.Por todo ello,pasa más desapercibido y no tiene tanto rechazo social como el aborto
clásico("ojos que no ven..."),por lo que la sociedad puede aceptarlo con más
facilidad,que es lo que se pretende con el empleo de "píldoras" para su inducción.
*La exconsellera de Salud de la Generalitat de Cataluña(la socialista Marina Gelli)ha estado preparando un plan para que las jóvenes a partir de loa 16 años puedan abortar en su casa a través del AQ.De esta manera se pretende,además,reducir gastos sanitarios e ingresos hospitalarios.Todo
"perfecto" salvo por "un pequeño detalle":con el AQ también se destruyen vidas humanas inocentes(es un asesinato).El actual gobierno catalán piensa ponerlo en marcha de forma inmediata.
*¿Qué "píldoras" son las que tienen efecto abortivo?:
1.Mifepristona(RU 486):inhibe la acción de la progesterona e interrumpe
(por este mecanismo)la implantación del óvulo fecundado en el útero,siendo
"eficaz" hasta el dia 49 de amenorrea.Se administra una dosis única de 600mg
por via oral y 36-48 horas después se administra una prostaglandina que
favorece la expulsión del embrión previamente desprendido de la pared uterina.
No está exenta de posibles efectos secundarios(metrorragia:hemorragia uterina...),contraindicaciones(sospecha de embarazo ectópico...)y puede ser
peligrosa en determinadas circunstancias(anemia,trastornos de la coagulación,insuficiencia hepáticao renal...)
2.Levonorgestrel("Píldora del Día Después":PDD):se presenta oficialmente como "anticonceptivo de emergengia" pero también actúa como abortivo en un 50% de las ocasiones induciendo un aborto preimplantacional(antes de que el embrión-!una vida humana!-haya anidado en el útero.
En determinados medios se niega el efecto abortivo de la PDD basándose en la definición artificial y no científica(y no aceptada por muchos médicos)de embarazo que hizo la Conferencia de El Cairo en 1998(y que adoptó posteriormente la OMS)indicando que el embarazo comienza cuando el
embrión se implanta en el útero.Esta definición es política y manipuladora,
sin base científica alguna para ser aceptada(cualquier diccionario médico o el de la RAE define gestar como..."llevar y sustentar la madre en sus entrañas el fruto vivo de la concepción hasta el momento del parto").
Pero incluso admitiendo que el embarazo comienza cuando el embrión se implnta en el útero,la PDD(por uno de sus mecanismos de acción) produciria
un aborto preimplantacional(destrucción de vidas humanas antes de su anidación en el útero).
La PDD es,por tanto,también abortiva y las mujeres !tien derecho a saberlo!(porque cambia su calificación ética respecto a si sólo fuera anticonceptiva,que también lo es).El colmo del cinismo es,por ello,cuando
determinadas sanitarias afirman que "gracias" a la PDD se reducen los abortos.
(Para ampliar la información sobre este aspecto sugerimos la lectura de otros artículos publicados también en este blog sobre la PDD)
sábado, 27 de septiembre de 2008
Falsos argumentos proabortistas
Los partidarios del aborto suelen presentar los siguientes argumentos que conviene conocer y rebatir:
1.La mujer puede hacer con su cuerpo lo que quieraArgumento doblemente falso.Nadie puede mutilarse ni,por supuesto,disponer de la vida de otro ser.El embrión,desde el momento de la fecundación,es un ser diferente al de sus progenitores.Así lo afirma la ciencia.Con sólo un mes de vida el embrión ya tiene formados todos los órganos y su corazón comienza a latir.El embrión no forma parte del cuerpo de la madre.
2.Abortar es un derecho de la mujerNo. Abortar es un delito,despenalizado en España en tres supuestos.El Tribunal Constitucional rechazó en 1985 que fuera un derecho.Nadie puede matar a otro ser humano.
3.La cárcel no es la solución para la mujer que abortaEn España no hay ninguna mujer en la cárcel por haber abortado.No obstante,todos debemos cumplir las leyes vigentes y son los jueces quienes tienen la obligación de decidir en cada caso particular.
4 .El aborto clandestino conlleva un mayor riesgo para las mujeres,por lo que se debe legalizarEl aborto(legal o ilegal) nunca está justificado porque supone destruir un ser humano(como tampoco se puede legalizar el robo para que el ladrón sufra menos riesgo durante su actuación). La amenaza del aborto clandestino es una manipulación del lobby abortista para conseguir su legalización.Las estadísticas de los EE.UU han demostrado que mueren 10 veces más mujeres por complicaciones quirúrgicas del aborto legal,que por abortos clandestinos antes de su legalización(Provida Valencia 8-9-2008)
5.Si su vida está en peligro,la mujer tiene derecho a abortarEata posibilidad es prácticamente inexistente hoy dia con los avances actuales de la medicina,la planificación de los embrazos,los controles posteriores.....
6.Si una mujer ha sido violada,¿no debería poder abortar?El aborto,en estos casos,no soluciona nada y añade más violencia aún sobre un ser totalmente inocente.Si la madre no acepta ese hijo puede darlo en adopción.Y el Estado debería volcarse ayudando a estas mujeres que están pasando una situación especialmente difícil
7.Debe permitirse el aborto cuando se sospecha que el niño puede nacer con malformacionesLa dignidad del ser humano no depende de sus cualidades físicas ó psíquicas.Una sociedad avanzada debe ayudar especialmente a los más débiles y nunca matarlos.
¿Quién y dónde traza la línea de lo que es una vida con calidad?.Se podría ir cediendo y permitir el aborto por defectos en el feto cada vez más nimios y perfectamente corregibles.
Si se elimina un feto por tener alguna deficiencia ¿porqué no eliminar también a cualquier persona adulta con problemas-enfermedades sin solución?:ya puestos a eliminar.....(por cierto,esto de la eugenesia lo hacían" muy bien técnicamente" los nazis)8.El aborto es una decisión difícil y,en el fondo,nadie lo deseaSi de verdad nadie quisiera abortar,la Administración debería poner en marcha todos los medios(que son muchos) para conseguirlo(y vemos que no es así).O,al menos,no deberían retirarse las subvenciones a las asociaciones que luchan a favor de la vida(al contrario de lo que acaba de ocurrir en nuestro país)
9.No deben imponerse las propias creencias a los demásEl aborto no es un tema religioso sino de defensa de la vida humana en todas sus fases y situaciones.La ciencia ha demostrado que el feto es un ser humano totalmente distinto a sus progenitores y que nadie tiene derecho a eliminar.Los únicos que "imponen sus opiniones" a los no nacidos son los proabortistas.
COMENTARIO FINAL:Es un honor defender al ser humano más inocente e indefenso(aunque no aporte votos en las elecciones).Resulta imposible entender la postura pena-de-muerte-no aborto-si(como hace Zapatero y parte de la "progresía") porque matar un feto (!muchas veces con más de 7 meses!) es el peor de los crímenes posibles.
Abruma pensar en la enorme responsabilidad (por acción u omisión) de los que permiten que haya leyes inicuas en contra de la vida.Nos parece una repugnante cobardía eliminar seres inocentes,máxime cuando el aborto podría desaparecer de nuestra sociedad si hubiera voluntad para ello(como ha ocurrido en Polonia:se pasó hace 4 años de 168.600 asesinados por aborto a 159,teniendo ese país una ley muy similar a la nuestra)
!No podemos acostumbranos ni mirar para otro lado ante la terrible realidad del aborto!
A
1.La mujer puede hacer con su cuerpo lo que quieraArgumento doblemente falso.Nadie puede mutilarse ni,por supuesto,disponer de la vida de otro ser.El embrión,desde el momento de la fecundación,es un ser diferente al de sus progenitores.Así lo afirma la ciencia.Con sólo un mes de vida el embrión ya tiene formados todos los órganos y su corazón comienza a latir.El embrión no forma parte del cuerpo de la madre.
2.Abortar es un derecho de la mujerNo. Abortar es un delito,despenalizado en España en tres supuestos.El Tribunal Constitucional rechazó en 1985 que fuera un derecho.Nadie puede matar a otro ser humano.
3.La cárcel no es la solución para la mujer que abortaEn España no hay ninguna mujer en la cárcel por haber abortado.No obstante,todos debemos cumplir las leyes vigentes y son los jueces quienes tienen la obligación de decidir en cada caso particular.
4 .El aborto clandestino conlleva un mayor riesgo para las mujeres,por lo que se debe legalizarEl aborto(legal o ilegal) nunca está justificado porque supone destruir un ser humano(como tampoco se puede legalizar el robo para que el ladrón sufra menos riesgo durante su actuación). La amenaza del aborto clandestino es una manipulación del lobby abortista para conseguir su legalización.Las estadísticas de los EE.UU han demostrado que mueren 10 veces más mujeres por complicaciones quirúrgicas del aborto legal,que por abortos clandestinos antes de su legalización(Provida Valencia 8-9-2008)
5.Si su vida está en peligro,la mujer tiene derecho a abortarEata posibilidad es prácticamente inexistente hoy dia con los avances actuales de la medicina,la planificación de los embrazos,los controles posteriores.....
6.Si una mujer ha sido violada,¿no debería poder abortar?El aborto,en estos casos,no soluciona nada y añade más violencia aún sobre un ser totalmente inocente.Si la madre no acepta ese hijo puede darlo en adopción.Y el Estado debería volcarse ayudando a estas mujeres que están pasando una situación especialmente difícil
7.Debe permitirse el aborto cuando se sospecha que el niño puede nacer con malformacionesLa dignidad del ser humano no depende de sus cualidades físicas ó psíquicas.Una sociedad avanzada debe ayudar especialmente a los más débiles y nunca matarlos.
¿Quién y dónde traza la línea de lo que es una vida con calidad?.Se podría ir cediendo y permitir el aborto por defectos en el feto cada vez más nimios y perfectamente corregibles.
Si se elimina un feto por tener alguna deficiencia ¿porqué no eliminar también a cualquier persona adulta con problemas-enfermedades sin solución?:ya puestos a eliminar.....(por cierto,esto de la eugenesia lo hacían" muy bien técnicamente" los nazis)8.El aborto es una decisión difícil y,en el fondo,nadie lo deseaSi de verdad nadie quisiera abortar,la Administración debería poner en marcha todos los medios(que son muchos) para conseguirlo(y vemos que no es así).O,al menos,no deberían retirarse las subvenciones a las asociaciones que luchan a favor de la vida(al contrario de lo que acaba de ocurrir en nuestro país)
9.No deben imponerse las propias creencias a los demásEl aborto no es un tema religioso sino de defensa de la vida humana en todas sus fases y situaciones.La ciencia ha demostrado que el feto es un ser humano totalmente distinto a sus progenitores y que nadie tiene derecho a eliminar.Los únicos que "imponen sus opiniones" a los no nacidos son los proabortistas.
COMENTARIO FINAL:Es un honor defender al ser humano más inocente e indefenso(aunque no aporte votos en las elecciones).Resulta imposible entender la postura pena-de-muerte-no aborto-si(como hace Zapatero y parte de la "progresía") porque matar un feto (!muchas veces con más de 7 meses!) es el peor de los crímenes posibles.
Abruma pensar en la enorme responsabilidad (por acción u omisión) de los que permiten que haya leyes inicuas en contra de la vida.Nos parece una repugnante cobardía eliminar seres inocentes,máxime cuando el aborto podría desaparecer de nuestra sociedad si hubiera voluntad para ello(como ha ocurrido en Polonia:se pasó hace 4 años de 168.600 asesinados por aborto a 159,teniendo ese país una ley muy similar a la nuestra)
!No podemos acostumbranos ni mirar para otro lado ante la terrible realidad del aborto!
A
martes, 9 de septiembre de 2008
Reforma de la Ley del Aborto
- No se comprende lo que busca el gobierno de Zapatero con la nueva ley, porque en España(por desgracia) el aborto es(prácticamente) libre al amparo de ese supuesto que hace referencia a la salud psíquica de la madre. Pero bienvenida un areforma que hiciera frente a los problemas que tienen algunas mujeres para proseguir con su embarazo y que protegiera también la vida del ser humano aún no nacido.
- El feto es un nuevo ser humano , distinto a su madre y sobre el que la mujer no puede disponer en absoluto (eliminar un feto es,sencillamente,un crimen nefando). Y la mujer que decide abortar, lo hace(en más del 90% de las ocasiones) por dificultades diversas para mantener su embarazo.!!Aquí es donde hay que actuar para que la mujer no se vea abocada a la terrible y traumática "solución"de tener que abortar!!.
- Por desgracia la reforma socialista no va por la vía de solucionar estos problemas sino por la de garantizar el aborto libre. Así se desprende de las declaraciones de responsbles políticos, de la intención de introducir un cuarto supuesto(el "conflicto personal") que despenalice el aborto y de la composición del comité de 16 "expertos"(todos partidarios del aborto) designada por el Ministerio de Igualdad.
- Porque,además, el aborto se puede eliminar(o al menos reducirlo a su mínima expresión) si existiera voluntad para ello:
-Informando adecuadamente sobre el control de la natalidad
-Exaltando el valor y la dignidad del ser humano aún no nacido
-Reformando nuestra ley sobre adopción, facilitándola(más del 80% de los procesos adoptivos en nuestro país en los últimos cinco años han tenido lugar en el extranjero)
-Orientando y ayudando a las mujeres embarazadas con dificultades. Actualmente el Foro es- pañol de la familia ha puesto en marcha una iniciativa a nivel nacional(Redmadre) que pretende este objetivo(presentando en los parlemntos autonómicos una Iniciativa Legislativa Popular recabando dicha ayuda)
-Tomando conciencia de que el aborto es un tema machista y es la mujer quien sufre las consecuencias negativas,tanto físicas(posibles complicaciones médicas) como psíquicas(el terrible síndrome postaborto que puede marcar para siempre a la mujer)
- Ante la terrible realidad del aborto la sociedad civíl debe movilizarse. !!No podemos seguir mirando para otro lado cuando se eliminan criaturas(en las clínicas del Dr.Morín y en otros centros) de más de 7 meses!!. !!Ninguna mujer tiene derecho a disponer de la vida de otros seres humanos!!. ¿Nos hemos vuelto locos?. ¿Cómo es posible que el seno materno constituya el lugar más inseguro para el hijo aún no nacido?. !!Qué responsabilidad ante la historia y ante Dios la de aquellas personas que permiten(por acción o por omisión) el crimen horrendo del aborto!!...porque abortar es asesinar(y no otra cosa)
- ¿Qué piensa el principal partido de la oposición sobre las actuaciones sectarias y extremistas de Zapatero?. Como se ha señalado en la editorial del periódico ABC(6-9-2008):"...el modelo social es tan importante como el económico o el territorial y sería un error que el PP fuera cicatero en la defensa de unos principios que son inherentes a la mayoria de sus votante y compatibles con los de aquellos que no lo son pero repudian el extremismo de la agenda oculta de Zapatero"
sábado, 8 de marzo de 2008
ABORTO:holocausto silenciado
"La aceptación social del aborto es,sin excepción,lo más grave que ha acontecido en este siglo"(Julián Marías)."El mayor destructor de la paz es el aborto...porque si aceptamos que una madre pueda matar a su hijo:¿cómo podemos decirle a otra gente que no se maten los unos a los otros?(Madre Teresa de Calcuta).El aborto es,efectivamente,un crimen horrendo,cometido contra el ser más indefenso e inocente.Supone siempre la destrucción de una vida humana(así lo afirma la ciencia sin la menor duda).El aborto no es una cuestión politica ni religiosa.Se trata simplemente de la defensa de la vida humana en todas las circunstancias.Porque...¿cómo se puede decir no a la pena de muerte y al mismo tiempo defender el aborto?.Todos podemos coincidir(con indepencia de nuestra ideología)en la defensa a ultranza de la vida humana.
Los abortos realizados en el siglo 20(y lo que llevamos de 21) superan los mil millones(!!).En España se realizan cada año más de 100.000.Y como ha señalado Norberto Bobbio:"el derecho de la mujer y el de la sociedad(que son esgrimidos para justificar el aborto)pueden ser satisfechos sin recurrir al aborto(sencillamente evitando la concepción).
La Ley del aborto en España es de 1985 y el Código Penal lo despenaliza en tres supuestos(art.417-bis):
-grave peligro para la vida o la salud física ó psíquica de la madre
-en caso de violación
-cuando se presuma que el feto habrá de nacer con graves taras físicas o psíquicas
Pero la ley no se cumple en nuestro país(como ha sido denunciado recientemente en la prensa)y la administración tampoco ayuda a las mujeres con dificultades para continuar con la gestación.Nuestra ley es muy similar a la polaca,pero es este país "sólo" se realizan al años unos 200 abortos.
En España se realizan auténticos infanticidios,como ha renunciado recientemente la Asociaciñon Española de Pediatría(AEP).Los pediatras salvan niños prematuros de 450 gramos y en los abortorios de nuestro país los matan con más de un kilo.La AEP ha calificado a este tipo de actividades como una forma extrema de maltrado infantil.
Debemos tomar conciencia de que el aborto es evitable.Caben varias vias de actuación:
-promover una educación sexual correcta(la actual es errónea porque está basada en la idea de que se pueden tener relaciones sexuales cuando quieras y con quien quieras,como si de un juego se tratara)
-facilitar los procedimientos de adopción
-ofrecer ayuda y alternativas a las embarazadas con dificultades
-hacer que se cumpla la actual ley en España
-sensibilizar a la opinión pública sobre la terrible realidad del aborto:!no podemos acostumbrarnos!.
Todos(los que estamos en contra y los que opinen de otra forma)podemos dialogar sobre este tema partiendo de la base que la vida humana merece un respeto absoluto.Admitamos que,efectivamente,algunas mujeres pueden tener serias dificultades para proseguir con su embarazo...pero ello se supera renovando la imaginación para que la mujer embarazada sea objeto de un gran proyecto de solidaridad y ayuda.!El aborto no es algo inevitable!...y además es una actitud machista porque,tanto física como psíquicamente,la gran perjudicada es siempre la mujer...y el niño que se destuye.
Termino con una referencia a J.M. de Prada:"La gran batalla de nuestro tiempo,el frente donde se dirime la supervivencia de nuestra humanidad,se llama aborto...Hay causas a las que merece la pena entregarse contrariando el espíritu de los tiempos...Si renunciáramos a hacerlo,simplememte dejaríamos de ser humanos"
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